كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4

باب صلاة الجمعة - مسألة [٢]: حكم رفع اليدين في الدعاء في خطبة الجمعة. - ج: 3 - ص: 233

وهما يدلان أيضًا على مشروعية الدعاء، وبالله التوفيق.

وأخرج عبد الرزاق (٣/ ٢١٦) عن ابن جريج، عن ابن شهاب قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو على المنبر يوم الجمعة فيؤمن الناس.

وهو مرسل يتقوى بما تقدم، وقد روي موصولًا، ولم يثبت؛ فأخرجه البيهقي (٣/ ٢١٠) من طريق قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة به. ولا يثبت مرفوعًا. فإن قرة بن عبد الرحمن فيه ضعف، وتفرد بوصله. (١)

[مسألة [٢]: حكم رفع اليدين في الدعاء في خطبة الجمعة.]

أخرج مسلم (٨٧٤) عن عمارة بن رؤيبة -رضي الله عنه-، أنه رأى بشر بن مروان على المنبر رافعًا يديه، فقال: «قبح الله هاتين اليدين، لقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يزيد على أن يقول بيده هكذا، وأشار بإصبعه المسبحة».

وأخرجه أبو داود (١١٠٤)، ولفظه: «وهو يدعو في يوم جمعة»، وأخرجه الدارمي (١٥٦١)، ولفظه: «يدعو على المنبر»، وابن خزيمة (١٧٩٣)، ولفظه: «فرفع يديه في الدعاء»، والبيهقي (٣/ ٢١٠)، ولفظه: «يرفع يديه في الدعاء».

وأخرج أبو داود (١١٠٥)، وغيره، عن سهل بن سعد -رضي الله عنه-، قال: ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شاهرًا يديه قط يدعو على منبره، ولا على غيره، ولكن رأيته، يقول: هكذا، وأشار بالسبابة وعقد الوسطى بالإبهام. وفي إسناده عبد الرحمن بن معاوية،

---

(١) وانظر: «المجموع» (٤/ ٥٢١)، «الفروع» (٢/ ١١٩)، «الإنصاف» (٢/ ٣٧٥)، «خطبة الجمعة» للحجيلان» (ص ٢٧٣)، «أحكام الجمعة» (ص ٣٢٢).