كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4

باب المياه - بعض المسائل الملحقة - ج: 1 - ص: 97

بَعْضُ المَسَائِلِ المُلْحَقَةِ

[مسألة [١]: ميتة غير الجراد، والحوت، والآدمي.]

نقل النووي في «شرح المهذب» (٢/ ٥٦٢) الإجماع على نجاستها.

قلتُ: ويدل عليه قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «إذا دُبِغ الإِهاب؛ فقد طَهُر» (١)، وجلد الميتة هو جزء منها، وقوله: «فقد طَهُر» يدل على أنه نجس، والله أعلم.

[مسألة [٢]: ميتة الآدمي.]

أما ميتة المسلم، فقد قال النووي -رحمه الله- في «شرح مسلم» (٣٧١): فأما الحي؛ فطاهرٌ بإجماع المسلمين.

ثم قال: وأما الميت، ففيه خلاف للعلماء، وللشافعي فيه قولان، الصحيح منهما: أنه طاهرٌ. اهـ

وما صححه الإمام النووي -رحمه الله- هو الصحيح، وهو مذهب أحمد، ومالك، وداود، كما في «شرح المهذب» (٢/ ٥٦٣)، ويدل عليه عموم قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «إنَّ المسلم لا ينجس».

وخالف أبو حنيفة، فقال: ينجس. وهو رواية عن أحمد، ومالك، وقول للشافعي، ومما استدلوا به: أن زنجيًّا سقط في بئر زمزم، فمات، فأمر ابن الزبير، وابن عباس أن ينزح الماء منها. وقد أنكر النووي هذه القصة في «المجموع»

---

(١) سيأتي تخريجه برقم (١٦).