كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4

باب الفرائض - فصل في بيان من يرث بالتعصيب - ج: 7 - ص: 361

فَصْلٌ فِي بَيَانِ مَنْ يَرِثُ بِالتّعْصِيْبِ

التعصيب لغة: مصدر عصَّب يعصِّب، مأخوذٌ من العصب بمعنى الشد، والإحاطة والتقوية، ومنه: العصائب، وهي العمائم؛ لأنها محيطة بالرأس وتشده.

والعَصَبَةُ جمع عاصب، وعصبة الرجل: قرابته لأبيه، سُمُّوا عصبة؛ لأنهم عصبوا به، أي: أحاطوا به، فالأب طرف، والابن طرف، والأخ جانب، والعم جانب. وقيل: سموا بذلك لتقوي بعضهم ببعض.

واصطلاحًا: هو من يرث بغير تقدير من الوارثين، وهذا تعريف بالحكم، وهو أسلم من كثير من التعاريف التي يراد بها ضبط العصبة فلا تسلم من الانتقاد، والله أعلم. (١)

[مسألة [١]: أقسام العصبة.]

تنقسم العصبة إلى قسمين: عصبة بنسب، وعصبة بسبب.

[أولا: العصبة بالنسب، وتنقسم إلى ثلاثة أقسام]

القسم الأول: عصبة بالنفس.

وهم الوارثون من الرجال المجمع على إرثهم إلا الزوج، والأخ من الأم، وهم اثنا عشر: الابن وابن الابن وإن نزل، والأب والجد من قبل الأب وإن علا،

---

(١) وانظر: «التحقيقات المرضية» (ص ١١١) للفوزان.