للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مسألة [١٠]: إذا سرق باب بيت مشدودًا؟

• ذهب جماعة من أهل العلم إلى أنه يقطع، وهو قول ابن القاسم، وأبي ثور، والشافعي، وابن المنذر. لأن ذلك هو حرز مثله

• وقال أصحاب الرأي: لا يقطع؛ لأنه ظاهر. والقول الأول أقرب، والله أعلم، وهو أعظم من أخذ التمر من الجرين. (١)

مسألة [١١]: إذا سرق ثيابًا من حمام.

• أكثر العلماء على أنه إن كان عليها حارس؛ فاستغفله وسرقها أن عليه القطع، وهو قول مالك، وأبي ثور، وأحمد، وإسحاق، وابن المنذر. وإن لم يكن عليها حارس فلا قطع.

• وقال الحنفية: لا قطع في ذلك مطلقًا.

والقول الأول أقرب، والله أعلم. (٢)

[مسألة [١٢]: إذا سرق من داخل خيمة أو فسطاط.]

الذي عليه أهل العلم: أنه يعتبر سرقة من حرز، وفيه القطع، وهو قول الثوري، وأبي ثور، وأحمد، وإسحاق، والشافعي، وأصحاب الرأي، وابن المنذر، وقال: ولا أعلم في ذلك خلافًا. (٣)


(١) «الأوسط» (١٢/ ٣١٢).
(٢) «الأوسط» (١٢/ ٣١٣).
(٣) «الأوسط» (١٢/ ٣١٦).

<<  <  ج: ص:  >  >>