والحديث من طريق الزهري عن سالم عن أبيه عن حفصة، وقد اختلف فيه على الزهري:
قال الدارقطني: رفعه عبدالله بن أبي بكر عن الزهري، وهومن الثقات الرفعاء، ورواه معمر عن الزهري فوقفه، وتابعه الزبيدي وعبدالرحمن بن إسحاق وجماعة. زاد أبوداود: (وابن عيينة ويونس الأيلي). وقد تابع عبدَالله على رفعه ابنُ جريج، لكن قال النسائي: وحديث ابن جريج هذا غير محفوظ. قلتُ: والحديث فيه اختلاف كثير، ولكن قد رجح الحفاظ وقفه وهم جمع، منهم: الإمام أبوداود، حيث قال: لا يصح رفعه. الإمام الترمذي حيث قال: الوقف أصح. الإمام البخاري، نقل عنه الترمذي في «العلل» أنه قال: هو خطأ وهو حديث فيه اضطراب والصحيح عن ابن عمر موقوف. النسائي، حيث قال: الصواب عندي موقوف ولم يصح رفعه. أبوحاتم، قال: وهو عندي أشبه أي الوقف. الدارقطني كما سبق نقل كلامه. انظر: «نصب الراية» (٢/ ٤٣٣)، و «التلخيص» (٢/ ٣٦١)، و «تحقيق المسند» (٤٤/ ٥٣). (٢) أخرجه مسلم برقم (١١٥٤).