كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4

باب حد الزاني - مسألة [٥]: هل تقتل البهيمة؟ - ج: 9 - ص: 487

١٢١٦ - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهما- أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ضَرَبَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ ضَرَبَ وَغَرَّبَ، [وَأَنَّ عُمَرَ ضَرَبَ وَغَرَّبَ] (١) رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إلَّا أَنَّهُ اخْتُلِفَ فِي وَقْفِهِ وَرَفْعِهِ. (٢)

الحكم المستفاد من الحديث

يستفاد من هذا الحديث أن الزاني البكر يجمع في حقه الجلد والتغريب.

وقد تقدم ذكر هذه المسألة وبيان مذاهب العلماء في ذلك.

---

(١) زيادة من المطبوع، و «سنن الترمذي».
(٢) صحيح بدون ذكر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

أخرجه الترمذي (١٤٣٨)، من طريق عبدالله بن إدريس عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر به. ثم قال: حديث غريب رواه غير واحد عن عبدالله بن إدريس فرفعوه، وروى بعضهم عن عبدالله بن إدريس هذا الحديث عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر أن أبابكر ... فذكره بدون ذكر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: وهكذا روي هذا الحديث من غير رواية ابن إدريس عن عبيدالله بن عمر نحو هذا. وهكذا رواه محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر لم يذكر فيه عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
قال: وقد صح عن رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- النفي. رواه أبوهريرة وزيد بن خالد وعبادة بن الصامت.