كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4

كتاب الجامع - باب الرهب من مساوئ الأخلاق - ج: 10 - ص: 577

١٤٨٦ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إيَّاكُمْ وَالظَّنَّ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الحَدِيثِ». مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. (١)

الأدب المستفاد من الحديث

الظن: هو ما يخطر بالنفس من التجويز المحتمل للصحة والبطلان، فيحكم به ويعتمل عليه، هكذا فسره ابن الأثير في «النهاية».

وقال الخطابي -رحمه الله-: المراد التهمة، ومحل التحذير، والنهي إنما هو عن التهمة التي لا سبب لما يوجبها. اهـ

وقال النووي -رحمه الله-: والمراد التحذير من تحقيق التهمة والإصرار عليها، وتقررها في النفس دون ما يعرض ولا يستقر؛ فإنَّ هذا لا يكلف به كما في الحديث: «تجاوز الله عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم» (٢)، ونقله عياض عن سفيان. اهـ (٣)

---

(١) أخرجه البخاري (٥١٤٣)، ومسلم (٢٥٦٣).
(٢) أخرجه البخاري برقم (٥٢٦٩)، ومسلم برقم (١٢٧) عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٣) انظر: «سبل السلام» (٤/ ٢٠٤٣).