كتاب دروس الشيخ عائض القرني

شرح باب: عقوق الوالدين من الكبائر - تحريم عقوق الأمهات - ج: 182 - ص: 23

[تحريم عقوق الأمهات]

في الحديث قضايا: {إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات} شاهد البخاري من الترجمة من الباب أن من الكبائر عقوق الأمهات، ولماذا قال: الأمهات، ولم يقل: الآباء؟ لسببين:

قيل: لمراعاة اللفظ ومراعاة السجعة؛ لأنه لو قال: إن الله حرم عليكم عقوق الوالدين لما استقامت مع التاء، ولو قال: عقوق الآباء لما استقامت، فأراد صلى الله عليه وسلم أن يقيم الكلام حتى يحفظ، وهو صلى الله عليه وسلم يسجع بلا تكلف.

وقيل: لعظم حقوق الأمهات فمن عقها فقد عق والده، نسأل الله العافية.

وقيل: للتغليب، فأن الأمهات هنا يدخل فيها الآباء بالتغليب.

يقول أهل البلاغة، أو أهل الأدب: القمران، ويدخل فيها الشمس والقمر، والعمران: أبو بكر وعمر، فهذا من باب التغليب، وتقول العرب: الليلان والنهاران، لليل والنهار، تقول الخنساء:

إن الجديدين في طور اختلافهما لا يفسدان ولكن يفسد الناس

وروي البيت:-

إن النهارين في طور اختلافهما لا يفسدان ولكن يفسد الناس

إذاً فعلى التغليب.