كتاب دروس الشيخ عائض القرني

وقفة مع معاني: العفو والعافية - تفسير قوله تعالى: (عفا الله عنك) - ج: 243 - ص: 15

[تفسير قوله تعالى: (عفا الله عنك)]

وأما قوله: {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ} [التوبة:٤٣] فهو رفع العتب، فالرسول صلى الله عليه وسلم اعتذر المنافقون عنده فصدقهم عليه الصلاة والسلام وقَبِل ظاهرهم، فقال الله: {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ} [التوبة:٤٣] قالوا: رفع للعتب، يعني: لا نعتب عليك:

إن جرى بيننا وبينك عتبٌ وتولتْ بنا عليك قصار

فالدموع التي عرفت كثار والدموع التي صحبت غزار

فالمعنى: عفا الله عنك لا نعاتبك، أما العقاب، فالرسول صلى الله عليه وسلم بعيد منه؛ لأن الله يقول: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطاً مُسْتَقِيماً} [الفتح:٢] إنما لا نعاتبك، لأنه ورد: {عَبَسَ وَتَوَلَّى} [عبس:١] وهذا عتاب، وأما في المنافقين فقال: {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ} [التوبة:٤٣] قال أهل التفسير: والملحة في الجملة -يعني: الطريف في الجملة- أنه قدم العفو قبل أن يتكلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وكان أحد القراء يقرأ ويبكي فيقول: {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ} [التوبة:٤٣] ثم يقف، ثم يقول: {لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ} [التوبة:٤٣] ولو نزل جبريل فقال للرسول صلى الله عليه وسلم: {لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ} [التوبة:٤٣] لخاف الرسول صلى الله عليه وسلم، لكن قال: {عَفَا اللَّهُ عَنْكَ} [التوبة:٤٣] فما يأتي بعدها سهل، فقال: {لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ} [التوبة:٤٣] هذا هو الوجه البلاغي والملحة في الجملة.

وأما قوله: {اللهم إني أسألك العفو والعافية} فإنه من أفضل الدعاء، وهو من جوامع الدعاء، وهناك دعاءان اثنان أوصي نفسي وإياكم بهما، الأول: {رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:٢٠١] والثاني: {اللهم إني أسألك العفو والعافية} فهما يجمعان المحاسن.