كتاب الأساس في التفسير

التفسير - [سورة الواقعة (٥٦): آية ٨٠] - ج: 10 - ص: 5701

أن هذا القرآن تنزلت به الشياطين، فأخبر الله تعالى أنه لا يمسه إلا المطهرون

تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ قال النسفي: صفة رابعة للقرآن. قال ابن كثير: أي هذا القرآن منزل من الله رب العالمين، وليس هو كما يقولون: إنه سحر أو كهانة أو شعر، بل هو الحق الذي لا مرية فيه، وليس وراءه حق نافع

أَفَبِهذَا الْحَدِيثِ أي: القرآن أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ قال النسفي: أي متهاونون به كمن يدهن في بعض الأمر، أي يلين جانبه ولا يتصلب فيه تهاونا به، وقال ابن عباس: أي مكذبون غير مصدقين

وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ أي: وتجعلون شكر رزقكم التكذيب، أي وضعتم التكذيب موضع الشكر.

[كلمة في السياق]

١ - نلاحظ أنه في مقطع المحور يأتي قوله تعالى: وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ* فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكافِرِينَ ونلاحظ هنا أن المجموعة الثالثة بدأت بالتأكيد على أن هذا القرآن من عند الله، ودللت على ذلك بذكر قسم هو في بابه معجزة تدلل على أن هذا القرآن من عند الله، وأنكرت على من يكذب بهذا القرآن، لاحظ الصلة بين قوله تعالى في مقطع المحور: وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا وبين قوله تعالى هنا: أَفَبِهذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ.

٢ - وكما أنكر الله عزّ وجل على من يكذب بهذا القرآن، أنكر على من لا يؤدي شكر رزقه بعبادته، بل يقابل ذلك بالتكذيب. ولنتذكر أنه ورد في الآيتين الأوليين من مقطع المحور قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ... وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ لاحظ الصلة بين قوله تعالى في مقطع المحور:

رِزْقاً لَكُمْ وبين قوله تعالى هنا: وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ وهكذا نجد بوضوح كيف أن الآيات كما تصل إلى محورها بسبب، فإنها تصل إلى محل محورها في مقطعه بسبب، فتصل بين المحور وسياقه في مقطع الطريقين من سورة البقرة يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ... وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا ...

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ، وهكذا تستخرج الآيات الشكر بدل الكفر. فبعد ذكر الخلق والإنعام في المجموعة الثانية، يأتي التذكير بالقرآن الذي يدل على طريق الشكر