كتاب الأساس في التفسير

سورة نوح - بين يدي سورة نوح - ج: 11 - ص: 6147

[بين يدي سورة نوح]

قال الألوسي: (مكية بالاتفاق. وهي ثمان وعشرون آية في الكوفي، وتسع في البصري والشامي، وثلاثون فيما عدا ذلك، ووجه اتصالها بما قبلها على ما قال السيوطي وأشار إليه غيره أنه سبحانه لما قال في سورة المعارج: إِنَّا لَقادِرُونَ عَلى أَنْ نُبَدِّلَ خَيْراً مِنْهُمْ عقبه تعالى بقصة قوم نوح عليه السلام المشتملة على إغراقهم عن آخرهم بحيث لم يبق منهم في الأرض ديار، وبدل خيرا منهم، فوقعت موقع الاستدلال والاستظهار لتلك الدعوى، كما وقعت قصة أصحاب الجنة في سورة ن موقع الاستظهار لما ختم به تبارك، هذا مع تواخي مطلع السورتين في ذكر العذاب الموعد به الكافرون، ووجه الاتصال على قول من زعم أن السائل هو نوح عليه السلام ظاهر، وفي بعض الآثار ما يدل على أن النبي صلى الله عليه وسلم يقرؤها على قوم نوح عليه السلام يوم القيامة، أخرج الحاكم عن ابن عباس مرفوعا قال: «إن الله تعالى يدعو نوحا وقومه يوم القيامة أول الناس فيقول: ماذا أجبتم نوحا؟ فيقولون: ما دعانا وما بلغنا ولا نصحنا ولا أمرنا ولا نهانا، فيقول نوح عليه السلام: دعوتهم يا رب دعاء فاشيا في الأولين والآخرين، أمة بعد أمة، حتى انتهى إلى خاتم النبيين أحمد صلى الله تعالى عليه وسلم، فانتسخه وقرأه وآمن به وصدقه، فيقول الله عزّ وجل للملائكة عليهم السلام: ادعوا أحمد وأمته، فيدعونهم فيأتي رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وأمته يسعى نورهم بين أيديهم، فيقول نوح عليه السلام لمحمد صلى الله تعالى عليه

وسلم وأمته: هل تعلمون أني بلغت قومي الرسالة، واجتهدت لهم النصيحة، وجهدت أن أستنقذهم من النار سرا وجهارا، فلم يزدهم دعائي إلا فرارا؟ فيقول رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم وأمته: فإنا نشهد بما أنشدتنا أنك في جميع ما قلت من الصادقين، فيقول قوم نوح عليه السلام: وأنى علمت هذا أنت وأمتك ونحن أول الأمم وأنت آخر الأمم؟ فيقول رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: بسم الله الرحمن الرحيم إنا أرسلنا نوحا إلى قومه حتى يختم السورة فإذا ختمها قالت أمته: نشهد إن هذا لهو القصص الحق، وما من إله إلا الله وأن الله لهو العزيز الحكيم فيقول الله عزّ وجل عند ذلك: امتازوا اليوم أيها المجرمون»).

وقال صاحب الظلال: (هذه السورة كلها تقص قصة نوح- عليه السلام- مع قومه؛ وتصف تجربة من تجارب الدعوة في الأرض، وتمثل دورة من دورات العلاج