كتاب الأساس في التفسير

سورة القلم - الفقرة الرابعة - ج: 10 - ص: 6059

[الفقرة الرابعة]

وهي آية واحدة هي الآية (٣٤) وهذه هي:

[[سورة القلم (٦٨): آية ٣٤]]

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ (٣٤)

[التفسير]

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ أي: في الآخرة جَنَّاتِ النَّعِيمِ أي: جنات ليس فيها إلا التنعم الخالص بخلاف جنات الدنيا. قال ابن كثير: لما ذكر تعالى حال أهل الجنة الدنيوية وما أصابهم فيها من النقمة حين عصوا الله عزّ وجل وخالفوا أمره، بين أن لمن اتقاه وأطاعه في الدار الآخرة جنات النعيم التي لا تبيد ولا تفرغ ولا ينقضي نعيمها.

[كلمة في السياق]

قلنا إن محور السورة هو قوله تعالى: فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ وهؤلاء هم المتقون الذين رأينا في السورة ما أعد الله لهم في الآخرة، والدليل على أن هؤلاء هم المتقون قوله تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ* الَّذِينَ آمَنُوا وَكانُوا يَتَّقُونَ وكما رأينا في السورة جزاء المتقين، فقد رأينا فيها جزاء المكذبين وما يستحقونه في الدنيا من عذاب. وهكذا فإن السورة تحدثت عن الرسول المنزل عليه الهدى، وردت عنه أقوال المكذبين، وبينت أخلاق هؤلاء المكذبين، وضربت لحالهم ودوافعهم مثلا عرفنا فيه خسارتهم، ثم عقبت على ذلك بذكر ربح المتقين، ولكل ذلك صلاته بمحور السورة، وكما أن للسورة صلاتها بمحورها فلها سياقها الخاص ووحدتها وتسلسلها.

فالسورة بدأت بنفي تهمة الجنون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأوعدت وأنذرت المتهمين، ثم أمرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا يطيع هؤلاء المكذبين، ثم ضربت مثلا عرفتنا به على دوافع التكذيب وخسارة أهله في الدنيا والآخرة، ثم بينت ربح المصدقين، ثم تأتي فقرة جديدة تبين سنة الله في عدم مساواة الكافرين بالمسلمين، وتناقش هؤلاء المكذبين، فلنر الفقرة الخامسة.