كتاب الأساس في التفسير

[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٤٤] - فائدة: بمناسبة قوله تعالى: وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون - ج: 8 - ص: 4210

وبعد ذلك يأتي المقطع الثاني ويبدأ بالأمر بتلاوة القرآن، وإقامة الصلاة، وإدامة الذكر وهي زاد المؤمن في العبور إلى الله.

...

فائدة: بمناسبة قوله تعالى: وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ

قال ابن كثير: (روى الإمام أحمد ... عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: عقلت عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم ألف مثل، وهذه منقبة عظيمة لعمرو بن العاص رضي الله عنه.

حيث يقول الله تعالى: وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ وَما يَعْقِلُها إِلَّا الْعالِمُونَ).

أقول: إن فيما ذكره عمرو بن العاص لدرسا بليغا إذ دلّ على أن الرسول صلّى الله عليه وسلم كان يكثر من ضرب الأمثال إلى حد كبير لتقريب المعاني إلى الأذهان وتعميقها في القلوب، وهو درس يجب أن يعرفه الدعاة إلى الله.

[كلمة في المقطع الأول من السورة]

قلنا: إنّ سورة العنكبوت تفصّل في مقدمة سورة البقرة. ومقدمة سورة البقرة- كما نعرف- وصفت المتقين والكافرين والمنافقين، لاحظ الآن ما يلي:

بدأت سورة البقرة بقوله تعالى:

الم* ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ.

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وقد بدأت سورة العنكبوت بعرض علامة الإيمان الصادق، ثمّ تحدّثت عن علامة الإيمان الكاذب، وعن موقف الكافرين من أهل الإيمان، ومثّلت لأمّهات المعاني، وكل ذلك قد رأيناه، وارتباطه بما ذكرناه من أوائل سورة البقرة واضح، وبعد قوله تعالى في سورة البقرة الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ جاء قوله تعالى: وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ونلاحظ الآن أن بداية المقطع الثاني هي اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ وبعد الكلام عن إقام الصلاة في مقدمة سورة البقرة جاء قوله تعالى: وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ولا نجد حديثا عنها في سورة العنكبوت، ولكن يوجد في السورة كلام عن العمل الصالح، وبعد الكلام عن الإنفاق في مقدمة سورة البقرة يأتي قوله تعالى وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ