شعوره بتكاليف هذه الأمانة شعورا يدفعه إلى صدق النية في الجهاد لإظهار دينه على الدين كله- كما أراد الله- وعدم التردد بين القول والفعل، ويقبح أن يعلن المؤمن الرغبة في الجهاد ثم ينكص عنه، كما يبدو أنه حدث من فريق من المسلمين كما تذكر الروايات).
...
[كلمة في سورة الصف ومحورها]
في مقدمة سورة البقرة كلام عن الاهتداء بكتاب الله من قبل المؤمنين بالغيب المقيمين للصلاة، المنفقين في سبيل الله، وكلام عن هؤلاء أنهم مفلحون، وكلام عن الكافرين أن لهم عذابا عظيما، وأن الله قد ختم على قلوبهم، وكلام عن المنافقين، وخسار تجارتهم أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ وَما كانُوا مُهْتَدِينَ. وفي سورة الصف يدلنا الله عزّ وجل على التجارة الرابحة المنجية عنده، وهي الإيمان بالله والرسول والجهاد؛ مما يشير إلى أن الجهاد في سبيل الله هو أحد ما ينبغي الاهتداء به من كتاب الله ليحقق المسلم فلاحه وتقواه وتربح تجارته، فالإيمان العملي ينبثق عنه جهاد للكافرين، ومن ثم تبدأ السورة بالإنكار على من لا يتجاوز الإيمان عنده حدود الأقوال إلى الأفعال، مبينة أن الفعل هو المظهر الصحيح للإيمان وبالخصوص الجهاد المنظم في سبيل الله. ثم تذكر السورة مبررات هذا الجهاد من فسوق من فسق، وجرأة من تجرأ، وظلم من ظلم، وإرادة الله في نصرة دينه، ثم تدعو السورة إلى الإيمان بالله والرسول والجهاد، وإلى نصرة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
في مقدمة سورة البقرة كلام عن المتقين والكافرين والمنافقين، وفي سورة الصف بيان لوجوب الصراع بين المتقين والكافرين، وإنكار على من لا يتحول عنده الإيمان إلى جهاد، وفي السورة تحديد لطريق الربح، وبالتالي ففيها بيان لطريق الخسارة الذي يحمل لواءه المنافقون الذين لا يتحول الإيمان عندهم إلى شئ إيجابي، والذين سنأخذ صورة مفصلة عنهم في السورة الثالثة من هذه المجموعة.
تتألف سورة الصف من مقدمة هي آية واحدة، وثلاث فقرات، كل فقرة مبدوءة بقوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... ولنبدأ عرض السورة.