كتاب الأساس في التفسير

المجموعة الثانية عشرة من القسم الرابع من أقسام القرآن المسمى بقسم المفصل - كلمة في المجموعة الثانية عشرة من قسم المفصل - ج: 11 - ص: 6506

[كلمة في المجموعة الثانية عشرة من قسم المفصل]

تتألف المجموعة الثانية عشرة من ست سور خمس منها مبدوءة بقسم، والأخيرة مبدوءة بقوله تعالى: أَلَمْ نَشْرَحْ ويأتي بعدها سورة مبدوءة بقسم، وهذا الذي دلنا على البداية والنهاية.

تتصل بداية السورة الأولى من المجموعة الثانية عشرة بنهاية السورة التي قبلها بصلة واضحة، فنهاية سورة الغاشية: فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ* لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ* إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ* إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ ... وبداية سورة الفجر: وَالْفَجْرِ* وَلَيالٍ عَشْرٍ* وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ* وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ* هَلْ فِي ذلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ* أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ* إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ* الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ* وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ* وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتادِ* الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلادِ* فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسادَ* فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذابٍ* إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ لاحظ انتهاء سورة الغاشية بخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابتداء سورة الفجر بخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولاحظ قوله تعالى في سورة الغاشية: لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ* إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ وقوله تعالى في سورة الفجر: إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصادِ.

مرت معنا من قبل مجموعة الذاريات، وقد رأينا أن فيها ثلاث سور متواليات كلها مبدوءة بقسم، وهذه المجموعة التي بين أيدينا مجموعة الفجر فيها خمس سور متواليات كلها مبدوءة بقسم، وهذا يجعلنا نستأنس بأن محور السور الخمس هو مقدمة سورة البقرة، كما كانت المقدمة هي محور السور الثلاث من مجموعة الذاريات ومحور كل سورة مبدوءة بقسم ..

وإذا كانت السور الخمس المبدوءة بقسم تفصل في مقدمة سورة البقرة فإن سورة أَلَمْ نَشْرَحْ تفصل فيما بعد المقدمة مباشرة أي: في قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ .. ومن ثم نجد فيها فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ* وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ.

فالسور الخمس حددت معالم في الخير وسورة أَلَمْ نَشْرَحْ ذكرت الطريق للتحقق فيها. ولنبدأ عرض المجموعة ..