كتاب الأساس في التفسير

تفسير الفقرة الثالثة - [سورة المجادلة (٥٨): آية ١٧] - ج: 10 - ص: 5793

ودمائهم فَصَدُّوا الناس من خلال أمنهم وسلامتهم عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أي:

طاعته والإيمان به قال ابن كثير: (أي: أظهروا الإيمان وأبطنوا الكفر، واتقوا بالأيمان الكاذبة، فظن كثير ممن لا يعرف حقيقة أمرهم صدقهم فاغتر بهم، فحصل بهذا صد عن سبيل الله لبعض الناس). أقول: ما أكثر هذه الصورة في عصرنا فَلَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌ أي: مذل مخز. قال ابن كثير: أي: في مقابلة ما امتهنوا من الحلف باسم الله العظيم في الأيمان الكاذبة الخائنة

لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ عذاب اللَّهِ شَيْئاً ولو قليلا. قال ابن كثير: أي: لن يدفع ذلك عنهم بأسا إذا جاءهم أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ أي: ماكثون أبدا

يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعاً أي: يحشرهم يوم القيامة عن آخرهم فلا يغادر منهم أحدا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ أي: فيحلفون لله في الآخرة أنهم كانوا مخلصين في الدنيا غير منافقين كما يحلفون لكم في الدنيا على ذلك وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ في الدنيا عَلى شَيْءٍ ولذلك فهم يحسبون أنهم على شئ من النفع ثم بأيمانهم الكاذبة كما انتفعوا هاهنا. قال ابن كثير: ثم قال تعالى منكرا عليهم حسبانهم أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْكاذِبُونَ في الدنيا والآخرة، ذلك وصفهم اللازم لهم

اسْتَحْوَذَ أي: استولى عَلَيْهِمُ الشَّيْطانُ فَأَنْساهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ قال ابن كثير: أي: استحوذ على قلوبهم الشيطان حتى أنساهم أن يذكروا الله عزّ وجل، وكذلك يصنع بمن استحوذ عليهم الشيطان، وذروة استحواذ الشيطان على الإنسان أن يصرفه عن صلاة الجماعة، وفي الحديث الذي رواه أبو داود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا وقد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة، فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية» أُولئِكَ حِزْبُ الشَّيْطانِ أي: جنده وأنصاره، يعني الذين استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أَلا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطانِ هُمُ الْخاسِرُونَ في الدنيا والآخرة. وبهذا انتهى المقطع الأول في السورة.

[كلمة في السياق]

١ - لاحظ الصلة بين قوله تعالى في المقطع: اتَّخَذُوا أَيْمانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وبين آية المحور وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وبين قوله تعالى في المقطع فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَما يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلى شَيْءٍ وبين قوله تعالى في وصف المنافقين في مقدمة سورة البقرة: يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ