للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وَوَلَدِ الْبَغِيِّ (١) وَالأَعْرَابِيِّ وَالْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَحْتَلِمْ (٢)، لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - (٣): "يَؤُمُّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، وَلَا يُمْنَعُ (٤) (٥) الْعَبْدُ مِنَ الْجَمَاعَةِ بِغَيرِ عِلَّةٍ (٦) ".

٦٩٢ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (٨)، عَنْ نَافِعٍ (٩)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ (١٠) الْعُصْبَةَ - مَوْضِعًا بِقُبَاءٍ - قَبْلَ مَقْدَمِ

"مِنَ الْجَمَاعَةِ" في عسـ: "عَنِ الْجَمَاعَةِ". "بِغَيْرِ عِلَّةٍ" في صـ: "لِغَيرِ عِلَّةٍ". "عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ" كذا في صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "عَنِ ابْنِ عُمَرَ". "مَوْضِعًا" كذا في عسـ، صـ، قتـ، وفي نـ: "مَوْضِعٌ".

===

(١) أي: ولد الزانية، "ع" (٤/ ٣١٤).

(٢) أي: لم يبلغ، "ع" (٤/ ٣١٥).

(٣) قوله: (لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - … ) إلخ، هذا تعليل لجميع ما ذكر قبله من وولد البغي والأعرابي والغلام الذي لم يحتلم، يعني: الحديث لم يفرق لمذكورين وغيرهم، ولكن يظهر من هذا أنّ إمامة أحد من هؤلاء إنما إذا كان أقرأ القوم، "ع" (٤/ ٣١٥)، [وانظر: "اللامع" (٣/ ١٨٣)].

(٤) هذا القول معطوفٌ على الترجمة، "خ" (١/ ٣٧٥).

(٥) هذا قول البخاري، "ف" (٢/ ١٨٦).

(٦) أي: بغير ضرورة.

(٧) "إبراهيم بن المنذر" الحزامي.

(٨) "عبيد الله" ابن عمر العمري.

(٩) "نافع" مولى ابن عمر.

(١٠) الذين قدموا قبل النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -.

<<  <  ج: ص:  >  >>