كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٤ - كتاب التمني - ٩ - باب ما يجوز من اللو - ج: 14 - ص: 182

٧٢٤٥ - حَدَّثَنَا مُوسى (١) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ (٢)، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى (٣)، عَنْ عَبَّادِ (٤) بْنِ تَمِيمٍ (٥)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ (٦)، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الأَنْصَارِ (٧)، وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهَا".

تَابَعَهُ (٨) أَبُو التَّيَّاحِ (٩)، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الشِّعْبِ (١٠) (١١). [راجع: ٤٣٣٥].

"أَوْ شِعْبًا" في نـ: "وَشِعْبًا". "أَوْ شعْبَهَا" في نـ: "وَشِعْبَهَا".

===

(١) ابن إسماعيل البصري ويقال: التبوذكي.

(٢) ابن خالد البصري.

(٣) المازني الأنصاري.

(٤) بالفتح وشدة الموحدة.

(٥) ابن زيد.

(٦) المدني الأنصاري المازني، عم عباد.

(٧) مرَّ الحديث مطولًا (برقم: ٤٣٣٠).

(٨) مرَّ ذكره موصولًا (برقم: ٤٣٣٢).

(٩) اسمه يزيد بن حميد الضبعي البصري.

(١٠) أي: لم يذكر هو الوادي، "ك" (٢٥/ ١٤).

(١١) قوله: (في الشعب) يعني في قوله: "لو سلك الناس واديًا أو شعبًا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم". وقد تقدم موصولًا في "غزوة حنين" (ح: ٤٣٣٢).

قال السبكي الكبير: مقصود البخاري بالترجمة وأحاديثها أن النطق بـ"لو" لا يكره على الإطلاق، وإنما يكره في شيء مخصوص، يؤخذ ذلك من قوله: "من اللو" فأشار إلى التبعيض، وورودِها في الأحاديث الصحيحة.