كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٥ - كتاب أخبار الآحاد - ١ - باب ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق - ج: 14 - ص: 199

لأَهْلِ (١) نَجْرَانَ (٢): "لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلًا أَمِينًا (٣) حَقَّ أَمِينٍ". فَاسْتَشْرَفَ لَهَا (٤) أَصْحَابُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، فَبَعَثَ أبَا عُبَيْدَةَ. [راجع: ٣٧٤٥].

٧٢٥٥ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خَالِدٍ (٥)، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ (٦)، عَنْ أَنَسٍ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "لِكُلِّ أُمَّةٍ (٧) أَمِينٌ (٨)، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ". [راجع: ٣٧٤٤].

"حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "قَالِ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "قَالِ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالِ: قَالَ النَّبِيُّ" مصحح عليه.

===

(١) مرَّ الحديث والذي بعده (برقم: ٣٧٤٤، ٣٧٤٥).

(٢) بفتح النون وسكون الجيم، غير منصرف: بلد باليمن، "ك" (٢٥/ ١٩).

(٣) هذا موضع المطابقة.

(٤) قوله: (فاستشرف لها … ) إلخ، أي: تطلعوا لها ورغبوا فيها حرصًا على أن يكون هو الأمين الموعود لا حرصًا على الولاية، والأمانة وإن كانت مشتركة بين الكل لكن النبي - صلى الله عليه وسلم - خص بعضهم بصفات غلبت عليهم وكانوا بها أخص، كالحياء بعثمان رضي الله عنه، "ك" (٢٥/ ١٩)، "ع" (١٦/ ٤٨٩).

(٥) هو ابن مهران الحذاء البصري.

(٦) عبد الله بن زيد.

(٧) ذكر هذا الحديث لكونه مناسبًا للحديث السابق، فيكون مناسبًا للترجمة؛ لأن المناسب للمناسبِ للشيءِ مناسبٌ لذلك الشيء، "ع" (١٦/ ٤٨٩).

(٨) أي: عظيم، غاية في الأمانة زائد فيها على أقرانه، "ك" (٢٥/ ١٩).