[أخرجه م: ١٧١٦، د ٣٥٧٤، س في الكبرى ٥٩١٨، ق ٢٣١٤، تحفة: ١٠٧٤٨].
- وَقَالَ (٥) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ (٦): عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - مثْلَهُ.
"فَأَصَابَ " في نـ: "ثُمَّ أَصَابَ". " هَذَا الْحَدِيثَ " في نـ: "بِهَذَا الْحَدِيثِ". " ابْنَ مُحَمَّدِ " سقط في نـ.
===
(١) أي: صادف ما في نفس الأمر من حكم الله تعالى، "ع"(١٦/ ٥٥٦).
(٢) أي: ظن أن الحق في جهته فصادف أن الذي في نفس الأمر بخلاف ذلك، "ع"(١٦/ ٥٥٦ - ٥٥٧).
(٣) أي: عبد الله بن يزيد (١)، أحد رواة الحديث، "ع"(١٦/ ٥٥٧).
(٤) أي: مثل حديث عمرو بن العاص.
(٥) تعليق من البخاري.
(٦) قوله: (عبد العزيز بن المطلب) أي: ابن عبد الله بن حنطب المخزومي قاضي المدينة، وكنيته أبو طالب وهو من أقران مالك، ومات قبله وليس له في "البخاري" سوى هذا الموضع الواحد المعلق المرسل؛ لأن
(١) كذا في "عمدة القاري". وفي "فتح الباري" (١٣/ ٣٢٠)، و "إرشاد الساري" (١٥/ ٣٥٤): يزيد بن عبد الله، وهو الصواب، وانظر "تهذيب الكمال" (الترجمة: ٧٦٠٦).