كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٩٧ - كتاب الرد على الجهمية وغيرهم التوحيد - ١٨ - باب قول الله: {هو الله الخالق البارئ المصور} [الحشر: ٢٤] - ج: 14 - ص: 444

٧٤٠٩ - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَفانُ (٢)، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَيَّانَ (٤)، عَنِ ابْنِ مُحَيريز (٥)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - فِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ (٦) -: أَّنهُمْ أَصَابُوا سَبَايَا (٧)، فَأَرَادُوا أَنْ يَسْتَمْتِعُوا بِهِنَّ وَلَا يَحْمِلْنَ، فَسَأَلُوا النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - عن الْعَزْلِ (٨)، فَقَالَ: "مَا عَلَيكُمْ

"حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ". "حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ" في نـ: "قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ". "مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ" في نـ: "مُوسَى هُو ابْنُ عُقْبَةَ". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ".

===

وعلى هذا فالتقدير يقع أولًا، ثم الإحداث على الوجه المقدر يقع ثابتًا، ثم التصوير بالتسوية يقع ثالثًا، كذا في "ع" (١٦/ ٦٠٤)، "ف" (١٣/ ٣٩١).

(١) قال الغساني: هو إما ابن منصور، وإما ابن راهويه. وقيل: يؤيد الأول أن ابن راهويه لا يقول إِلَّا: "أخبرنا"، وهنا ثبت في النسخ: "حَدَّثَنَا"، "ع" (١٦/ ٦٠٥).

(٢) ابن مسلم الصفار.

(٣) ابن خالد البصري.

(٤) بفتح الحاء المهملة وتشديد التحتية: الأنصاري، كذا في "ك" (٢٥/ ١٢٠)، "ع" (١٦/ ٦٠٥).

(٥) اسمه عبد اللّه الجمحي، "تقريب" (برقم: ٣٦٠٤).

(٦) بكسر اللام.

(٧) أي: إماء، "ك" (٢٥/ ١٣١). ومرَّ الحديث (برقم: ٥٢١٠) مع تحقيق العزل.

(٨) هو نزع الذكر من الفرج وقت الإنزال، "ك" (٢٥/ ١٢١)، "ع" (١٦/ ٦٠٥)