كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٠ - كتاب الأذان - ٩٣ - باب الالتفات في الصلاة - ج: 2 - ص: 345

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الالْتِفَاتِ فِي الصلَاةِ، فَقَالَ: "هُوَ اخْتِلَاسٌ (١) يَخْتَلِسُهُ الشَّيطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبدِ". [طرفه: ٣٢٩١، أخرجه: د ٩١٠، ت ٥٩٠، س ١١٩٧، تحفة: ١٧٦٦١].

٧٥٢ - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ (٢) قَالَ: حَدَّثنَا سُفْيَان، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٣)، عَنْ عُرْوَةَ (٤)، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - صَلَّى فِي خَمِيصةٍ (٥) لَهَا أَعْلَامٌ، فَقَالَ: "شَغَلَنِي أَعْلَامُ هَذِهِ، اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأِنْبِجَانِيَّةٍ (٦) ". [طرفاه: ٣٧٣، ٥٨١٧، أخرجه: م ٥٥٦، د ٩١٤، س ٧٧١، ق ٣٥٥٠، تحفة: ١٦٤٣٤].

"عَنْ عَائِشَةَ" في ن: "عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا". "يَخْتَلِسُهُ" كذا في هـ، وفي نـ: "يَخْتَلِسُ". "شَغَلَنِي" كذا في ح، س، وفي هـ: "شَغَلَتْنِي". "اذْهَبُوا بِهَا" في ذ: "اذْهَبُوا بِهِ". "أَبِي جَهْمٍ" في هـ: "أَبِي جُهَيمٍ". "بِأِنْبَجَانِيَّةٍ" في ن: "بِأِنْبَجَانيته".

===

(١) هو ما يؤخذ سلبًا.

(٢) "قتيبة" ابن سعيد الثقفي.

(٣) "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب.

(٤) "عروة" ابن الزبير.

(٥) قوله: (خميصة) هي ثوب خزّ أو صوف معلّم، وقيّده بعضُهم بسواد، "مجمع" (٢/ ١١٧).

(٦) قوله: (وأتوني بأنبجانية) بفتح همزة وكسرها، وبفتح باء وبكسرها، وبشدّة ياء وبخفّتها في غير مسلم: كساء غليظ، لا علم له، منسوب إلى موضع، كذا في "المجمع" (١/ ١٢١).

قال العيني (٤/ ٤٣٤): ومطابقة الحديث للترجمة من حيث إن أعلام