كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٠ - كتاب الأذان - ١٢٧ - باب الطمأنينة حين يرفع رأسه من الركوع - ج: 2 - ص: 400

وَسُجُودُه، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَبَينَ السَّجْدَتَينِ، قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ. [راجع ح: ٧٩٢].

٨٠٢ - حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ حَربٍ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (٢)، عَنْ أَيُّوبَ (٣)، عَن أَبِي قِلَابَةَ (٤) قَالَ: كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ (٥) يُرِينَا كَيفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَذَاكَ فِي غَيرِ وَقْتِ صَلَاةٍ، فَقَامَ فَأَمْكَنَ (٦) الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَانْصَبَّ (٧) هُنَيَّةً (٨)، قَالَ: فَصلَّى بِنَا صَلَاةَ شَيخِنَا

"كَانَ مَالِكُ" في هـ: "قَامَ مَالِكُ". "كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ" في نـ: "كَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ". "وَقْتِ صَلَاةٍ" في صـ، ذ: "وَقْتِ الصَّلَاةِ". "فَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ" في نـ: "وَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ". "فَانْصَبَّ" كذا في ك، وفي هـ، عسـ، صـ، قتـ، ذ: "فَأنْصَتَ".

===

(١) الواشحي.

(٢) الأزدي، "قس" (٢/ ٢٦٤).

(٣) "أيوب" السختياني.

(٤) "أبي قلابة" تقدم الآن.

(٥) الليثي، "قس" (٢/ ٥١٤).

(٦) أي: مكّن.

(٧) قوله: (فانصبَّ) من الانصباب، كأنه كنى عن رجوع أعضائه عن الانحناء إلى القيام بالانصباب، هذه هي الرواية المشهورة، وهي رواية الأكثرين، وفي رواية الكشميهني: "فانصت" أي: سكت، يعني لم يكَبِّر للهوي في الحال، "ك" (٥/ ١٥٦)، "ع" (٤/ ٥٣٨).

(٨) قليلًا.