"مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بوَاحِدَةٍ (١) ". [راجع: ٤٧٢، أخرجه: م ٧٤٩، س ١٦٧٢، تحفة: ٦٨٤٣].
١١٣٨ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى (٣)، عَنْ شُعْبَةَ (٤) قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ (٥)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ثلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً. يَعْنِي بِاللَّيْلِ. [أخرجه: م ٧٦٤، ت ٤٤٢، س في الكبرى ٤٠١، تحفة: ٦٥٢٥].
١١٣٩ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ (٧) قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْرَائِيلُ (٨)، عَنْ أَبِي حَصِينٍ (٩)، عَنْ يَحْيَى بْنِ
"كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ" في ذ: "كَانَتْ صَلَاةُ النَّبِيِّ". "حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ". "أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ" كذا في صـ، قتـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا عُبيدُ اللهِ"، وزاد في صـ، قتـ، ذ: "ابنُ موسى". "أَخْبَرَنِي إسْرَائِيلُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا إسْرَائِيلُ".
===
(١) مرَّ (برقم: ٤٧٢).
(٢) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.
(٣) "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
(٤) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
(٥) "أبو جمرة" بالجيم والراء، نصر بن عمران الضبعي، "قس" (٣/ ٢١١).
(٦) "إسحاق" هو ابن إبراهيم بن راهويه.
(٧) "عبيد الله" ابن موسى بن باذام العبسي الكوفي.
(٨) "إسرائيل" ابن يونس بن [أبي] إسحاق السبيعي.
(٩) بفتح المهملة الأولى وكسر الثانية، عثمان بن عاصم الأسدي، "قس" (٣/ ٢١٢).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute