كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٣ - كتاب الجنائز - ٦٤ - باب التكبير على الجنازة أربعا - ج: 3 - ص: 312

وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ (١) وَعَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ سَلِيمٍ: أَصْحَمَةَ. [راجع ح: ١٣١٧، أخرجه: م ٩٥٢، تحفة: ٢٢٦٢].

"وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ. . ." إلخ، في سـ، ذ: "وَقَالَ يَزِيدُ عَنْ سَلِيمٍ: أَصْحَمَةَ، وَتَابَعَهُ عَبْدُ الصَّمَدِ".

===

(١) قوله: (وقال يزيد بن هارون) الواسطي مما وصله المؤلف في هجرة الحبشة، "وعبد الصمد" بن عبد الوارث مما رويا "عن سليم" المذكور، "أصحمة" بالهمزة وسكون الصاد، وفي "مصنف ابن أبي شيبة" عن يزيد: صحمة بفتح الصاد وسكون المهملة، وصرّح كثير من الشراح أنها (١) في رواية يزيد وعبد الصمد عند البخاري كذلك بحذف الهمزة، والحاصل أن الرواة اختلفوا في إثبات الألف وحذفها.

وقال الكرماني: إن يزيد روى أصمحة بتقديم الميم على الحاء، وتابعه على ذلك عبد الصمد بن عبد الوارث، وصوّبه القاضي عياض، لكن قال النووي [٧/ ٢٢]: إنها شاذة كرواية صحمة بحذف الألف وتأخير الميم، وأن الصواب أصحمة بتقديمها [أي: بتقديم الحاء] وإثبات الألف، وذكر الكرماني أيضًا أن في رواية محمد بن سنان: أصحبة بالموحدة بدل الميم مع إثبات الألف، وحكى الإسماعيلي أن في رواية عبد الصمد: أصخمة بخاء معجمة وإثبات الألف، قال: وهو غلط، قال في "الفتح": فيحتمل أن يكون هذا (٢) محل الاختلاف الذي أشار إليه البخاري، "قسطلاني" (٣/ ٤٦٦ - ٤٦٧): ومرّ الحديث مع متعلقاته (برقم: ١٢٤٥).

---

(١) في الأصل: "أنهما".
(٢) في الأصل: "هو".