كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٣ - كتاب الجنائز - ٩٦ - باب ما جاء في قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر - ج: 3 - ص: 387

أَقْبَرْتُ الرَّجُلَ أُقْبِرُهُ: إِذَا جَعَلْتَ لَهُ قَبْرًا، وَقَبَرْتُهُ: دَفَنْتُهُ. {كِفَاتًا (١)} [المرسلات: ٢٥]، يَكُونُونَ فِيهَا (٢) أَحْيَاءً، وَيُدْفَنُونَ فِيهَا أَمْوَاتًا.

١٣٨٩ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ (٤)، عَنْ هِشَامٍ (٥) ح قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ يَحْيَى بْنُ أبِي زَكَرِيَّاءَ (٧)، عَنْ هِشَامٍ (٨)، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: إِنْ (٩) كَانَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ليَتَعَذَّرُ (١٠) فِي مَرَضِهِ: " أَيْنَ أَنَا الْيَوْمَ أَيْنَ

"أُقْبِرُهُ" ثبت في قتـ، ذ. "يَكُونُونَ. . . يُدْفَنُونَ" في نـ: "تكونون. . . تدفنون". "حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ" في نـ: "حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ". "ح قَالَ: وَحَدَّثَنِي" في نـ: "ح وَحَدَّثَنِي". "لَيَتَعَذَّرُ" كذا في ذ، وفي قا: "لَيَتَقَدَّرُ".

===

= ذا قبر يُدْفَن فيه، وقيل: جعل له من يقبره ويواريه ولا يلقى للسباع والطير ليكون مكرمًا حيًّا وميتًا، "ع" (٦/ ٣٠٥ - ٣٠٦).

(١) أي: ما جاء في قوله تعالى: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا} [المرسلات: ٢٥].

(٢) أي: في الأرض.

(٣) "إسماعيل" ابن أبي أويس ابن أخت مالك رضي الله عنهم.

(٤) "سليمان" هو ابن بلال التيمي أبو محمد.

(٥) ابن عروة.

(٦) "محمد بن حرب" النشائي بالشين المعجمة.

(٧) الغساني.

(٨) "هشام" هو ابن عروة بن الزبير.

(٩) مخففة من المثقلة.

(١٠) قوله: (ليتعذر) بالعين المهملة والذال المعجمة، أي: يطلب العذر فيما يحاوله من الانتقال إلى بيت عائشة، ويمكن أن يكون بمعنى: يتعسر، أي: يتعسر عليه ما كان من الصبر، وعند القابسي: "ليتقدر" بالقاف