كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٣ - كتاب الجنائز - ٩٦ - باب ما جاء في قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر - ج: 3 - ص: 389

-أَوْ خُشِيَ- أَنَّ يُتَّخَذَ مَسْجِدًا. وَعَنْ هِلَالٍ (١) قَالَ: كَنَّانِي (٢) عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَلَمْ يُولَدْ لِي (٣) [راجع ح: ٤٣٥، أخرجه: م ٥٢٩، تحفة: ١٧٣٤٦، ١٩٠٤٢].

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشِ (٦)، عَنْ سُفْيَانَ (٧) التَّمَّارِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ رَأَى قَبرَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مُسَنَّمًا (٨) [تحفة: ١٨٧٦١].

"حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ".

===

(١) هو الوزان.

(٢) قوله: (كنّاني) واختلفوا في كنيته، فقيل: أبو أمية، وقيل: أبو الجهم، وقيل: أبو عمرو، [و] هو المشهور، ولعل غرض البخاري بإيراد هذا الكلام التنبيهُ على لقاء هلال لعروة، "ع " (٦/ ٣٠٨).

(٣) لأن الغالب أن الإنسان لا يكنى إلا باسم أوّل أولاده، ونَبّه المؤلف بذلك على لقي هلال لعروة، "قس" (٣/ ٥٥٩).

(٤) "محمد" هو ابن مقاتل المروزي المجاور بمكة.

(٥) "عبد الله" ابن المبارك المروزي.

(٦) "أبو بكر بن عياش" ابن سالم الأسدي الكوفي، مشهور بكنيته، والأصح أنها اسمه.

(٧) "سفيان" هو ابن دينار، أبو سعيد الكوفي.

(٨) أي: غير مسطّح، وبه قال أبو حنيفة ومالك وأحمد وكثير من الشافعية، وقال أكثر الشافعية ونصَّ عليه الشافعي: التسطيح أفضل، "قس " (٣/ ٥٥٩ - ٥٦٠).