عَلَى رَقَبَتِهِ لَهَا يُعَارٌ (١)، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا قَدْ بَلَّغْتُ، وَلَا يَأْتِي بِبَعِيرٍ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ لَهُ رُغَاءٌ (٢)، فَيَقُولُ: يَا مُحَمَّدُ، فَأَقُولُ: لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا، قَدْ بَلَّغْتُ". [أطرافه: ٢٣٧٨، ٣٠٧٣، ٦٩٥٨، أخرجه: م ٩٨٧، س ٢٤٤٨، تحفة: ١٣٧٣٦، ١٣٧٧٦].
١٤٠٣ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا هَاشِمُ (٤) بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ (٥)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٦) السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "مَنْ آتاهُ اللهُ مَالًا، فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ، مُثِّلَ لَهُ (٧) مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
"لَهَا يُعَارٌ" في سـ، هـ: "لَهَا ثُغَاءٌ". "وَلَا يَأْتِي بِبَعِيرٍ" في نـ: "وَلَا يَأْتِ بِبَعِيرٍ". "لَا أَمْلِكُ لَكَ شَيْئًا" في ذ: "لَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللهِ شَيْئًا". "مُثِّلَ لَهُ مَالُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" كذا في عسـ، صـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "مُثِّلَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".
===
(١) قوله: (يعار) بضم التحتية والعين المهملة، أي: صوت، وللمستملي والكشميهني: "ثغاء" بضم المثلثة والغين المعجمة ممدودًا: صياح الغنم أيضًا، "قس" (٣/ ٥٨١).
(٢) بالضم والمعجمة: صوت الإبل.
(٣) "علي بن عبد الله" المدني.
(٤) "هاشم" هو أبو النضر التيمي.
(٥) عبد الله بن دينار، مولى ابن عمر، "تق" (رقم: ٣٣٠٠).
(٦) "أبي صالح" اسمه ذكوان المدني.
(٧) أي: صوِّر له.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute