كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

مقدمة المحقق - أهمية "الجامع الصحيح" مع حاشية السهارنفوري - ج: 1 - ص: 22

٩ - كتاب بدء الخلق (٥٩) / باب ما جاء في الجنة وأنها مخلوقة (٨) / رقم الحديث: ٣٢٤٧، قوله: "ليدخلن الجنة من أُمَّتي".

لفظ "الجنة" ثبت في الصغاني (١) والسهارنفوري وحذف من النسخ كلِّها.

١٠ - كتاب الحرث والمزارعة (٤١) / باب كراء الأرض بالذَّهب والفضة (١٩) / رقم الحديث: ٢٣٤٦، فيه: "فنهانا النبي - صلى الله عليه وسلم -".

كذا وقعت في الصغاني (٢) والسهارنفوري بصيغة المتكلم، وعند الباقين: "فنهى النبي - صلى الله عليه وسلم -" بصيغة الغائب.

١١ - كتاب التفسير (٦٥) / باب {فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} (٢٦) / في آخر الباب بعد رقم الحديث: ٤٥٠٧، فيه: "حدثنا أبو معمر قال: حدثنا عبد الوارث قال: حدثنا حُمَيد قال: حدثنا مجاهد، عن ابن عباس أنه كان يقرأ: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} يقول: وعلى الذين يُحَمَّلونه، قال: هو الشيخ الكبير الذي لا يطيق الصوم، أُمر أن يُطعِم كل يوم مسكينًا، قال: {وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا} يقول: ومن زاد وأطعم أكثر من مسكين فهو خير".

هذا الحديث ثبت في الصغاني (٣) والسهارنفوري، ولا يوجد في أي نسخة غيرهما.

وكذلك رأينا عند المقارنة بين النسخ أن السهارنفوري موافق للصغاني في تقديم الحديث وتأخيره، كما في كتاب فضائل المدينة (٢٩) /

---

(١) "الصغاني" (١/ ٤٥٨)، "السهارنفوري" (ص: ٤٦٠).
(٢) "الصغاني" (١/ ٢٩٨)، "السهارنفوري" (ص: ٣١٥).
(٣) "الصغاني" (٢/ ١٧٩)، "السهارنفوري" (ص: ٦٤٧).