كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ٣٤ - باب التمتع والإقران والإفراد بالحج، وفسخ الحج لمن لم يكن معه هدي - ج: 3 - ص: 633

إِحْرَامِكُمْ بِطَوَافِ الْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَقَصِّرُوا (١) ثُمَّ أَقِيمُوا حَلَالًا (٢)، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَأَهِلُّوا بِالْحَجِّ، وَاجْعَلُوا الَّتِي قَدِمْتُم بِهَا مُتْعَةً". فَقَالُوا: كَيْفَ نَجْعَلُهَا مُتْعَةً وَقَدْ سَمَّيْنَا الْحَجَّ؟ فَقَالَ: "افْعَلُوا مَا أَمَرْتُكُمْ، فَلَوْلَا أَنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ لَفَعَلْتُ مِثْلَ الَّذِي أَمَرْتُكُم، وَلَكِنْ لَا يَحِلُّ مِنِّي حَرَامٌ (٣) حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ". فَفَعَلُوا. قَالَ أَبُو عَبْدِ الله: أَبو شهابٍ ليسَ لَهُ مُسْنَدٌ (٤) إلا هَذَا. [راجع ح: ١٥٥٧، أخرجه: م ١٢١٦، تحفة: ٢٤٩٠].

١٥٦٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ، عَنْ شُعْبَةَ (٦)، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ (٧)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ (٨)

"قَالَ أَبُو عبدِ اللهِ. . ." إلخ، ثبت في سـ، هـ.

===

(١) قوله: (وقَصِّروا) لم يأمرهم بالحلق ليتوفر الشعر يوم الحلق؛ لأنهم يُهلّون (١) بعد قليل بالحجّ؛ لأن بين دخولهم مكة وبين يوم التروية أربعة أيام فقط، "قسطلاني" (٤/ ٨٦).

(٢) نصب على الحال بمعنى: مُحِلِّين.

(٣) أي: ما حرم علي، "ع" (٧/ ١١٥).

(٤) أي: مرفوع، وقيل: مسند عن عطاء لا مطلقًا، "ع" (٧/ ١١٥).

(٥) "قتيبة" هو "ابن سعيد" الثقفي.

(٦) "شعبة" ابن الحجاج.

(٧) "عمرو بن مُرّة" ابن عبد الله الكوفي.

(٨) "سعيد بن المسيب" ابن حزن المخزومي.

---

(١) في الأصل: "لأنهم يحلّون".