"أَيُلَبِّي بالْحَجِّ" كذا في ذ، وفي نـ:"يُلَبِّي بِالْحَجِّ". "فَقَالَ" كذا في قتـ، وفي نـ:"قَالَ". "كانَ ابْنُ عُمَرَ" كذا في ذ، وفي عسـ:"فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ"، وفي نـ:"وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ".
===
= ومن المسجد أفضل، "ع"(٧/ ٢٤١). [وقال مالك وأحمد وإسحاق: يُهِلَّ من جوف مكة، ولا يخرج إلى الحل إلا محرمًا، "ف"(٣/ ٥٠٥)].
(١)"عطاء" هو ابن أبي رباح، فيما وصله سعيد بن منصور.
(٢) أي: بمكة، وهو المقيم بها.
(٣) كناية عن السفر، فابتداء الاستواء هو ابتداء الخروج من البلد، وبه المطابقة، ["ع"(٧/ ٢٤١)].
(٤) هو ابن أبي سليمان، مما وصله مسلم، "قس"(٤/ ١٩٩).
(٥) هو ابن عبد الله الأنصاري، "قس"(٤/ ١٩٩).
(٦) هو محل الترجمة.
(٧)"قال أبو الزبير" محمد بن مسلم بن تدرس -بفتح الفوقية وسكون الدال المهملة وضم الراء آخره سين مهملة- المكي، فيما وصله أحمد ومسلم من طريق ابن جريج عنه.
(٨) هو ابن عبد الله الأنصاري، "قس"(٤/ ١٩٩).
(٩)"قال عبيد بن جريج" فيما وصله المؤلف في باب غسل الرجلين