كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ١٠٧ - باب فتل القلائد للبدن والبقر - ج: 4 - ص: 52

عَنْ عُبَيْدِ الله (١) قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ (٢)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٣)، عَنْ حَفْصَةَ (٤) قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا وَلَمْ تَحِلَّ أَنْتَ؟ قَالَ: "إِنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي (٥)، وَقَلَّدْتُ هَدْيِي (٦)، وَلَا أَحِلُّ حَتَّى أَحِلَّ مِنَ الْحَجِّ". [راجع ح: ١٥٦٦].

١٦٩٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ (٧) بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ (٨) قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ (٩)، عَنْ عُرْوَةَ (١٠)،

"وَلَمْ تَحِلَّ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "وَلَمْ تَحْلِلْ". "وَلَا أَحِلُّ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "فَلَا أَحِلُّ". "حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ" كذا في قتـ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ".

===

(١) " عبيد الله" بن عمر العمري.

(٢) "نافع" مولى ابن عمر.

(٣) "ابن عمر" عبد الله عن أخته.

(٤) "حفصة" أم المؤمنين رضي الله عنها.

(٥) قوله: (إني لبّدتُ رأسي) من التلبيد، وهو أن يجعل المحرم في رأسه شيئًا من الصمغ ليجتمع الشعر، ولئلا يقع فيه القمل، كذا في "العيني" (٧/ ١١٢)، ومرَّ الحديث [برقم: ١٥٦٦] مع بيانه.

(٦) قوله: (وقلّدتُ هديي) فيه الترجمة لأن لفظ الهدي يتناول الإبل جميعًا؛ لأنه صحّ أن النبي -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أهداهما جميعًا، "ع" (٧/ ٣٠٦).

(٧) "عبد الله" هو التِّنِّيسي.

(٨) "الليث" هو ابن سعد المصري.

(٩) الزهري، "قس" (٤/ ٢٤٩).

(١٠) "عروة" ابن الزبير بن العوام.