كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٥ - كتاب المناسك - ١٢٩ - باب الزيارة يوم النحر - ج: 4 - ص: 88

وَيُذْكَرُ عَنْ أَبِي حَسَّانَ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَزُورُ الْبَيْتَ (٢) أَيَّامَ مِنًى. [تحفة: ٦٤٦١].

١٧٣٢ - وَقَالَ لَنَا أَبُو نُعَيْمٍ (٣): ثَنَا سُفْيَانُ (٤)، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (٥)، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّهُ طَافَ طَوَافًا وَاحِدًا، ثُمَّ يَقِيلُ (٦)، ثُمَّ يَأْتِي مِنًى -يَعْنِي يَوْمَ النَّحْرِ (٧) - وَرَفَعَهُ (٨) عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ:

===

= ثم تطيَّبَ للزيارة، ثم أفاض وطاف بالبيت طواف الزيارة، ثم رجع إلى منى فصلى الظهر [بها] والعصر والمغرب والعشاء، ورقد رقدةً بها، ثم ركب إلى البيت ثانيًا، وطاف [به] طوافًا آخر بالليل"، وأن الأحاديث تُحمَل على اليوم الأول، وحديث الباب على بقية الأيام، وقد روى البيهقي (٥/ ١٤٦): "أنه -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كان يزور البيت كل ليلة من ليالي منى"، كذا في "قس" (٤/ ٢٨٤)، "ع" (٧/ ٣٤٦).

(١) "أبي حسان" هو مسلم بن عبد الله العدوي البصري.

(٢) قوله: (كان يزور البيت) أي: يطوف بالبيت "أيام منى" أي: بعد اليوم الأول من أيام التشريق، كما مرَّ عن البيهقي (٥/ ١٤٦)، "قس" (٤/ ٢٨٤)، "ك" (٨/ ١٩٨).

(٣) "أبو نعيم" هو الفضل بن دكين.

(٤) هو ابن عيينة، "ع" (٧/ ٣٤٧).

(٥) العمري.

(٦) من القيلولة، "ع" (٧/ ٣٤٧).

(٧) قوله: (ثم يأتي منى يعني يوم النحر) فيه المطابقة للترجمة؛ لأن مقتضاه أن يكون خرج منها إلى مكة لأجل الطواف قبل ذلك، "ع" (٧/ ٣٤٧).

(٨) أي: قال أبو نعيم: رفعه. . . إلخ، "ع" (٧/ ٣٤٧).