كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٢٨ - كتاب جزاء الصيد - ٢٧ - باب من نذر المشي إلى الكعبة - ج: 4 - ص: 244

يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ (١) قَالَ: "مَا بَالُ هَذَا؟ "، قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ. قَالَ: "إِنَّ اللهَ عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفْسَهُ لَغَنِيٌّ". وَأَمَرَهُ أَنْ يَرْكَبَ (٢). [طرفه: ٦٧٠١، أخرجه: م ١٦٤٢، د ٣٣٠١، ت ١٥٣٧، س ٣٨٥٣، تحفة: ٣٩٢].

١٨٦٦ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى (٣)، أَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ (٤): أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ (٥) أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ (٦) أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ (٧) أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ (٨) حَدَّثَهُ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ

"وَأَمَرَهُ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "أَمَرَ".

===

(١) أي: يمشي بينهما معتمدًا عليهما، "قس" (٤/ ٤٦٣).

(٢) قوله: (وأمره أن يركب) واحتجّ أهل الظاهر بهذا الحديث وبحديث عقبة الآتي فيه، فقالوا: "من عجز عن المشي فلا هدي عليه"، وروي عن علي وابن عمر: "من نذر المشي إلى بيت الله تعالى فعجز عنه أنه يمشي ما استطاع، فإذا عجز ركب وأهدى شاة".

وهو قول عطاء والحسن، وبه قال أبو حنيفة، وكذا إن ركب وهو غير عاجز، ويكفِّر عن يمينه لحنثه، حكاه الطحاوي، وقال الشافعي: الهدي في هذه احتياط، وحجتهم قوله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "فلتركب ولتهد"، وقال مالك: يعود فيمشي ما ركب، وعليه الهدي، وهو مروي عن ابن عباس أيضًا، وروي عن النخعي وابن المسيب، كذا في "العيني" (٧/ ٥٦٣).

(٣) "إبراهيم بن موسى" ابن يزيد التميمي الفراء.

(٤) "هشام بن يوسف" ابن عبد الرحمن.

(٥) "ابن جريج" هو عبد الملك بن عبد العزيز.

(٦) الخزاعي، "قس" (٤/ ٤٦٣).

(٧) واسم "أبي حبيب": سويد، "قس" (٤/ ٤٦٣).

(٨) "أبا الخير" هو مرثد بن عبد الله.