وَوَجْهُهُ مُمْتَلِئٌ طِينًا (١) وَمَاءً. [راجع: ٦٦٩].
٢٠١٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (٢)، ثَنِي يَحْيَى (٣)، عَنْ هِشَامٍ (٤)، أَخْبَرَنِى أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أَنَّهُ قَالَ: "الْتَمِسُوا". [راجع: ٢٠١٧، تحفة: ١٧٣٢٢].
٢٠٢٠ - ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ (٥)، أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ (٦)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ (٧)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُجَاوِرُ (٨) فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ: "تَحَرَّوْا (٩) لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ". [طرفاه: ٢٠١٧، أخرجه: ت ٧٩٢، تحفة: ١٧٠٦١].
"ثَنِي يَحْيَى" في نـ: "ثَنَا يَحْيَى". "ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ" في عسـ، ذ: "وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ"، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ". "عَنْ أَبِيهِ" في نـ: "قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبِي".
===
(١) نصب على التمييز، "ع" (٨/ ٢٥٨).
(٢) "محمد بن المثنَّى" العَنَزِي الزَّمِن.
(٣) "يحيى" ابن سعيد القطان.
(٤) "هشام" يروي عن أبيه عروة بن الزبير بن العوّام القرشي.
(٥) "محمد" هو ابن سلَّام البيكندي كما جزم به أبو نعيم في "المستخرج" أو هو ابن المثنَّى.
(٦) "عبدة" هو ابن سليمان الكوفي.
(٧) "هشام بن عروة" تقدم آنفًا.
(٨) أي: يعتكف.
(٩) التحري: القصد والاجتهاد في الطلب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute