كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٤ - كتاب البيوع - ١٥ - باب كسب الرجل وعمله بيده - ج: 4 - ص: 498

وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ دَاوُدَ (١) كَانَ يَأْكُلُ مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ (٢) ". [تحفة: ١١٥٥٧].

٢٠٧٣ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى (٣)، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ (٤)، أَنَا مَعْمَرٌ (٥)، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ (٦)، نَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "أَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- كَانَ لَا يَأْكُلُ إِلَّا مِنْ عَمَلِ يَدِهِ". [طرفاه: ٣٤١٧، ٤٧١٣، تحفة: ١٤٧٢٩].

٢٠٧٤ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ (٧)، ثَنَا اللَّيْثُ (٨)، عَنْ عُقَيْلٍ (٩)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "لأَنْ يَحْتَطِبَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً (١٠)

" مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ" فِ نـ: "مِنْ عَمَلِ يَدِهِ". "النَّبِيَّ" ثبت في عسـ، قتـ، ذ. "مِنْ عَمَلِ يَدِهِ" في نـ: "مِنْ عَمَلِ يَدَيْهِ".

===

(١) كان يعمل الدروع من الحديد، "ع " (٨/ ٣٣١).

(٢) فيه أن الكسب لا يقدح في التوكل.

(٣) "يحيى بن موسى" ابن عبد ربه البلخي المشهور بـ "خَتّ".

(٤) "عبد الرزاق" ابن همام بن نافع الحميري الصنعاني.

(٥) "معمر" هو ابن راشد الأزدي.

(٦) "همام بن منبه" ابن كامل الصنعاني.

(٧) "يحيى بن بكير" هو ابن عبد الله بن بكير المخزومي.

(٨) "الليث" ابن سعد الإمام.

(٩) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.

(١٠) بضمّ المهملة وسكون الزاي، حزمت الشيء أي: شددته، أما كونه خيرًا فعلى تقدير الإعطاء لتنزيهه عن السؤال، وعلى تقدير المنع فلذلك، ولعدم ألم الحرمان، "ك" (٩/ ١٩٩).