"اسْمُهُ نَوَّاسٌ" في قا: "اسْمُهُ نِوَاسٌ"، وفي هـ:"اسْمُهُ نَوَاسِيٌّ". "فَقَالَ: مِنْ شَيْخٍ" كذا في ذ، وفي نـ:"قَالَ: مِنْ شَيْخٍ". "وَلَمْ يَعْرِفْكَ" في سـ: "وَلَمْ يُعَرِّفْكَ". "قَالَ: دَعْهَا" كذا في قتـ، وفي نـ:"فَقَالَ: دَعْهَا".
===
(١) بفتح النون وتشديد الواو، وعند القابسي بكسر النون وتخفيف الواو، وعند الكشميهني بالفتح والتشديد وياء النسبة، "ع"(٨/ ٣٧٣).
(٢) الهيم.
(٣) لم يسمَّ، "قس"(٥/ ٧٢).
(٤) أمر من الاستياق، والقائل هو ابن عمر.
(٥) قوله: (لا عدوى) تفسير لقوله: "رضينا بقضاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" يعني بحكمه بأنه لا عدوى، وهو اسم من الإعداء، يقال: أعداه الداء يعديه إعداءً: أن يصيبه مثلُ ما بصاحب الداء، وقد أبطله الشارع بقوله:"لا عدوى"، يعني ليس الأمر كذلك، وإنما الله عزَّ وجلّ هو الذي يُمَرِّض وينزل الداء، ولهذا قال:"فمن أعدى الأول؟ "، "عيني"(٨/ ٣٧٣).
(٦) مقولة شيخ البخاري علي بن عبد الله، "ف"(٤/ ٣٢٢).