كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٤ - كتاب البيوع - ٤٦ - باب إذا كان البائع بالخيار، هل يجوز البيع؟ - ج: 4 - ص: 549

دِينَارٍ (١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ (٢)، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "كُلُّ بَيِّعَيْنِ (٣) لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا، إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ (٤) ". [راجع: ٢١٠٧، أخرجه: س ٤٤٧٧، تحفة: ٧١٥٥].

٢١١٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ (٥)، ثَنَا حَبَّانُ (٦)، ثَنَا هَمَّامٌ (٧)، ثَنَا قَتَادَةُ (٨)، عَنْ أَبِى الْخَلِيلِ (٩)، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ (١٠)،

"حَدَّثَنَا إسْحَاقُ" في نـ: "حَدَّثَنِي إسْحَاقُ". "ثَنَا حَبَّانُ" في ذ: "أَخْبَرَنَا حَبَّانُ".

===

(١) " عبد الله بن دينار" العدوي مولاهم، أبو عبد الرحمن المدني، مولى ابن عمر.

(٢) "ابن عمر" هو عبد الله.

(٣) قوله: (كل بَيّعين) بتشديد التحتية، قوله: "لا بيع بينهما" أي: لازم، قوله: "حتى يتفرقا" أي: فيلزم البيع حينئذٍ بالتفرق، قوله: "إلا بيعَ الخيار" يعني فيلزم باشتراطه كما تقدم، كذا في "الفتح" (٤/ ٣٣٤) و"العيني" (٨/ ٣٨٨).

(٤) يعني لا يلزم بعد التفرق أيضًا.

(٥) "إسحاق" هو ابن منصور.

(٦) بفتح الحاء وتشديد الموحدة، ابن هلال، "ع" (٨/ ٣٨٩).

(٧) "همام" هو ابن يحيى الأزدي.

(٨) "قتادة" ابن دعامة السدوسي.

(٩) "أبي الخليل" هو صالح بن أبي مريم.

(١٠) "عبد الله بن الحارث" ابن نوفل الهاشمي.