كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٤ - كتاب البيوع - ١١٠ - باب بيع المدبر - ج: 4 - ص: 681

عَنْ عَطَاءٍ (١)، عَنْ جَابِرٍ (٢) قَالَ: بَاعَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- الْمُدَبَّرَ (٣). [راجع: ٢١٤١، أخرجه: د ٣٩٥٥، س ٤٦٥٤، ق ٢٥١٢، تحفة: ٢٤١٦].

٢٢٣١ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ (٤)، ثَنَا سُفْيَانُ (٥)، عَنْ عَمْرٍو (٦)، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبدِ اللهِ يَقُولُ: بَاعَهُ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-. [أخرجه: م ٩٩٧، ت ١٢١٩، ق ٢٥١٣، تحفة: ٢٥٢٦].

٢٢٣٢ و ٢٢٣٣ - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا يَعْقُوبُ (٧)، ثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ (٨) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ (٩). أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ (١٠) أَخْبَرَهُ:

"حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ". "حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ" في نـ: "حَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ".

===

(١) " عطاء" هو ابن أبي رباح.

(٢) "جابر" ابن عبد الله الأنصاري.

(٣) قوله: (باع النبي -صلى الله عليه وسلم- المدبَّرَ) فيه دليل على جواز بيع المدبَّر، وإليه ذهب الشافعي، وذهب أبو حنيفة ومالك إلى أنه لا يجوز، وأوّلوا الحديث بأن المراد فيه المدبّر المقيّد بأن قال: إن متُّ من مرضي هذا أو شهري هذا فأنت حُرّ، وهذا المدبّر لا يعتق بخلاف المطلق بدليل الأحاديث الأُخَر، كذا في "اللمعات". [انظر: "الكوكب الدري" (٢/ ٢٨٣)].

(٤) ابن سعيد، "قس" (٥/ ٢١٦).

(٥) ابن عيينة.

(٦) ابن دينار المكي، "قس" (٥/ ٢١٦).

(٧) "يعقوب" ابن إبراهيم بن سعد الزهري.

(٨) "صالح" هو ابن كيسان.

(٩) الزهري.

(١٠) ابن عبد الله بن عتبة، "قس" (٥/ ٢١٦).