كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٣٧ - في الإجارات - ١ - باب استئجار الرجل الصالح - ج: 4 - ص: 712

{إِنَّ خَيْرَ (١) مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} [القصص: ٢٦].

وَالْخَازِنِ الأَمِينِ (٢). وَمَنْ لَمْ يَسْتَعْمِلْ (٣) مَنْ أَرَادَهُ.

٢٢٦٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ (٤)، ثَنَا سُفْيَانُ (٥)، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (٦)، أَخْبَرَنِي جَدِّي أَبُو بُرْدَةَ (٧)، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ (٨) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "الْخَازِنُ الأَمِينُ الَّذِي يُؤَدِّي مَا أُمِرَ (٩)

===

(١) قوله: (وقال الله تعالى: {إِنَّ خَيْرَ … }) إلخ، قال مقاتل في تفسيره: هذا قول صفوراء ابنة شعيب عليه السلام وهي التي تزوَّجها موسى عليه السلام، فقال شعيب عليه السلام لها: من أين عَلِمْتِ قوَّتَه وأمانَتَه؟ فقالت: أزال الحجر عن رأس البئر وكان لا يطيقه إلا رجال، وقيل: أربعون رجلًا، وَذَكَرَتْ أنه أمرها أن تمشي خلفه كراهة أن ينظر إليها، "ع" (٨/ ٦٠١).

(٢) قوله: (والخازن الأمين … ) إلخ، هذا أيضًا من الترجمة، ولها جزآن: أحدهما قوله: والخازن الأمين، والآخر: قوله: "ومن لم يستعمل من أراده"، وقد ذكر بَعْدُ لكلِّ واحد حديثًا، فالحديث الأول للجزء الأول، والثاني للثاني، "ع" (٨/ ٦٠٢).

(٣) أي: لم يستعمل الإمام الذي أراد العمل؛ لأن الذي يريده يكون لحرصه ولا يؤمن عليه، "ع" (٨/ ٦٠٢).

(٤) "محمد بن يوسف" الفريابي.

(٥) الثوري.

(٦) اسمه بريد بن عبد الله، "ع" (٨/ ٦٠٣).

(٧) اسمه عامر، "ع" (٨/ ٦٠٣).

(٨) اسمه عبد الله بن قيس، "ع" (٨/ ٦٠٣).

(٩) قوله: (يؤدي ما أُمِرَ) على صيغة المجهول. قوله: "طَيِّبَةً" نصب على الحال. وقوله: "نفسُه "مرفوع بطيِّبَةٍ، ويروى "طَيِّبَ نفسِه" بإضافة طيِّبٍ