كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤٤ - في الخصومات - ٧ - باب التوثق ممن تخشى معرته - ج: 5 - ص: 206

وَقَيَّدَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِكْرِمَةَ (١) عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَنِ وَالْفَرَائِضِ

٢٤٢٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ (٢)، ثَنَا اللَّيْثُ (٣)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ (٤) أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- (٥) خَيْلًا (٦) قِبَلَ نَجْدٍ (٧)، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ: ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ (٨)،

"عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ" في نـ: "عَلَى تَعَلُّمِ الْقُرْآنِ".

===

(١) قوله: (وقيّد ابنُ عباس عكرمةَ) هو مولى ابن عباس، أصله من البربر، وهذا التعليق وصله ابن سعد [٥/ ٢٨٧] عن عكرمة قال: "كان ابن عباس رضي الله عنهما يجعل في رجلي الكَبْلَ (١) يعلِّمني القرآن والسنة"، والكَبْلُ: القيد، "ع" (٩/ ١٥٠).

(٢) "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي.

(٣) "الليث" هو ابن سعد الإمام.

(٤) "سعيد بن أبي سعيد" المقبري.

(٥) قال سيف في "الفتوح": وكان الأمير العباس بن عبد المطلب وهو الذي أسر ثمامة، "قس" (٥/ ٤٦٨). [انظر: "فتح الباري" (٨/ ٨٧)].

(٦) أي: ركبانًا، "ع" (٩/ ١٥٠).

(٧) أي: جهة نجد ومقابلها، "ع" (٩/ ١٥٠).

(٨) قوله: (سيِّد أهل اليمامة) بفتح التحتية وتخفيف الميمين: مدينة من اليمن على مرحلتين من الطائف، قوله: "فذكر الحديثَ" أي: بتمامه، وسيأتي في "كتاب المغازي" (ح: ٤٣٧٢) إن شاء الله تعالى، قوله: "أطلقوا"

---

(١) في الأصل: "الكيل".