كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٤٨ - كتاب الرهن - ٣ - باب رهن السلاح - ج: 5 - ص: 338

قَالَ عَمْرٌو (١): سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله (٢) يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ لِكَعْبِ بْنِ الأَشْرَفِ (٣)؟ فَإِنَّهُ قَدْ آذَى اللهَ وَرَسُولَهُ -صلى الله عليه وسلم-"، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ (٤): أَنَا، فَأَتَاهُ فَقَالَ: أَرَدْنَا أَنْ تُسْلِفَنَا (٥) وِسْقًا أَوْ وِسْقَيْنِ، قَالَ: ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ، قَالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُكَ نِسَاءَنَا، وَأَنْتَ أَجْمَلُ الْعَرَبِ؟ قَالَ: فَارْهَنُونِي أَبْنَاءَكُمْ، قَالُوا: كَيْفَ نَرْهَنُكَ أَبْنَاءَنَا فَيُسَبُّ أَحَدُهُمْ، فَيُقَالُ: رُهِنَ بِوَسْق أَوْ وَسْقَيْنِ؟ هَذَا عَارٌ عَلَيْنَا،

"قَدْ آذَى" لفظ "قد" ثبت في ذ. "ارْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ" في سـ، حـ: "أَتَرْهَنُونِي نِسَاءَكُمْ". "كَيْفَ نَرْهَنُكَ أَبْنَاءَنَا" كذا في ذ، وفي نـ: "كَيْفَ نَرْهَنُ أَبنَاءَنَا".

===

(١) " عمرو" هو ابن دينار المكي.

(٢) الأنصاري، "قس" (٥/ ٥٨٧).

(٣) قوله: (من لكعب بن الأشرف) أي: من يتصدى لقتله، وهو اليهودي القرظي الشاعر، وقيل: إنه من طيّئ، وكانت أمه من بني النضير، وكان يعادي النبي -صلى الله عليه وسلم- ويهجوه، والوسق بفتح الواو وكسرها: ستون صاعًا، قال المازري: إنما قتله لأنه نقض العهد وجاء مع أهل الحرب معينًا عليه، ثم إن ابن مسلمة لم يؤمنه لكن كلّمه في البيع والشراء واستأنس به فتمكَّن منه من غير عهد ولا أمان، وقد قال رجل في مجلس علي رضي الله عنه: إن قتله كان غدرًا، فأمر بقتله فضربت عنقه، لأن الغدر إنما يتصور بعد أمان صحيح، وقد كان كعب مناقضًا للعهد، "كرماني" (١١/ ٦٩ - ٧٠)، وسيأتي الحديث في "المغازي" إن شاء الله تعالى.

(٤) أبو عبد الله الأنصاري، شهد بدرًا.

(٥) أي: تُقرضنا.