لَنَا (١) يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ، فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ، فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ: "مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ". فَقَالَتِ امْرَأَةٌ: وَاثْنَينِ؟ فَقَالَ: "وَاثْنَيْنِ". [طرفاه: ١٢٤٩، ٧٣١٠، أخرجه: م ٢٦٣٣، س في الكبرى ٥٨٩٦، تحفة: ٤٠٢٨].
١٠٢ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (٢) قَالَ: ثَنَا غُنْدَرٌ (٣) قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ (٤)، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأِصْبَهَانِيِّ، عَنْ ذَكْوَانَ (٥)، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بهَذَا. وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأِصْبَهَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ (٦)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: "ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبلُغُوا الْحِنْثَ (٧) ".
"فَوَعَدَهُنَّ" في نـ: "فَوَاعَدَهُنَّ". "امْرَأَةٌ" في صـ: "مِنَ امْرَأَةٍ". "حِجَابًا" في صـ[عسـ، حـ]: "حِجَابٌ". "وَاثْنَيْنِ" في مه: "وَاثْنَتَيْنِ" في الموضعين. "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ". "أَبِي سَعِيدٍ" في نـ: "أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ". "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ" في نـ: "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وقَالَ" مصحح عليه.
===
(١) أي: عيِّن لنا.
(٢) "محمد بن بشار" العبدي البصري.
(٣) "غندر" لقب محمد بن جعفر البصري.
(٤) "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
(٥) "ذكوان" أبو صالح السمان الزيات.
(٦) "أبا حازم" هو سلمان الأشجعي.
(٧) قوله: (لم يبلغوا الحنث) أي: الإثم، المعنى أنهم ماتوا قبل بلوغهم التكليف فلم يكتب عليهم الآثام، "عيني" (٢/ ١٩١).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute