كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥١ - كتاب الهبة وفضلها والتحريض عليها - ٣٠ - باب لا يحل لأحد أن يرجع في هبته وصدقته - ج: 5 - ص: 481

٢٦٢١ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١)، ثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ (٢) قَالَا: ثَنَا قَتَادَةُ (٣)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ (٤)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ". [راجع: ٢٥٨٩، أخرجه: م ١٦٢٢، د ٣٥٣٨، س ٣٦٩٦، ق ٢٣٨٥، تحفة: ٥٦٦٢].

٢٦٢٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ (٥)، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ (٦)، ثَنَا أَيُّوبُ (٧)، عَنْ عِكْرِمَةَ (٨)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ (٩)، الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْب يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ". [راجع: ٢٥٨٩، أخرجه: ت ١٢٩٨، س ٣٦٩٩، تحفة: ٥٩٩٢].

"حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إبْرَاهِيمَ" في ذ: "حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ إبْرَاهِيمَ". "حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ" في ذ: "وَحَدَّثَني عَبْدُ الرَّحْمَنِ".

===

أبطل أن يكون لهم الرجوع في هباتهم، انتهى. وفي "الخير الجاري" (٢/ ٢٤٠): روي أنه -صلى الله عليه وسلم- قال: "الواهب أحق بهبته ما لم يُثَب منها" أي ما لم يعوَّض عنها، كذا في "القسطلاني" (٦/ ٦٣)، انتهى.

(١) "مسلم بن إبراهيم" الأزدي الفراهيدي.

(٢) "هشام" الدستوائي و"شعبة" ابن الحجاج.

(٣) "قتادة" ابن دعامة السدوسي.

(٤) "سعيد بن المسيب" ابن حزن المخزومي.

(٥) "عبد الرحمن بن المبارك" العيشي البصري.

(٦) "عبد الوارث" ابن سعيد التنوري.

(٧) "أيوب" هو السختياني البصري.

(٨) "عكرمة" مولى ابن عباس.

(٩) قوله: (ليس لنا مثل السوء) أي لا ينبغي لنا معشر المؤمنين أن نتصف بصفة ذميمة يشابهنا فيها أخسُّ الحيوانات في أخسِّ أحوالها، "فتح" (٥/ ٢٣٥).