كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٦ - كتاب الجهاد - ٧٠ - باب الحراسة في الغزو في سبيل الله عز وجل - ج: 6 - ص: 128

سِلَاحِ، فَقَالَ: "مَنْ هَذَا؟ " فَقَالَ: أَنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، جِئْتُ لِأَحْرُسَكَ، وَنَامَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-. [طرفه: ٧٢٣١، أخرجه: م ٢٤١٠، ت ٣٧٥٦، س في الكبرى ٨٢١٧، تحفة: ١٦٢٢٥].

٢٨٨٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ (١)، ثنَا أَبُو بَكْرٍ (٢)، عَنْ أَبِي حَصِينِ (٣)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "تَعِسَ (٥) عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ وَالْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ". لَمْ يَرْفَعْهُ إِسْرَائِيلُ (٦)

"وَنَامَ" في ذ: "فَنَامَ". "ثنَا أَبُو بَكْرٍ" في نـ: "أَنَا أَبُو بَكْرٍ"، وزاد في ذ: "يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ".

===

يحرس ليلًا حتى نزل: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} فأخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رأسه من القبة فقال: يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله عَزّ وجَلَّ".

(١) "يحيى بن يوسف" ابن أبي كريمة أبو يوسف الزِّمِّي.

(٢) "أبو بكر" الحناط -بالنون- المقرئ، وزاد أبو ذر: ابن عياش.

(٣) "أبي حصين" بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين اسمه عثمان بن عاصم الأسدي.

(٤) "أبي صالح" ذكوان السمان الزيات.

(٥) قوله: (تعس) قال الجوهري: بفتح العين، وقال النووي: فتح العين وكسرها لغتان، والقاضي اقتصر على الكسر، ومعناه عثر، وقيل: هلك، وقيل: لزمه الشر، وقيل: سقط لوجهه، قوله: "عبد الدينار" هذا مجاز عن حرصه عليه وتحمُّل المذَلَّة لأجله، "والقطيفة" دِثار مخمل، "والخميصة" كساء مربع له أعلام وخطوط.

(٦) قوله: (لم يرفعه إسرائيل) ابن يونس، أي: لم يرفع الحديث عن أبي حَصِين بل وقفه وكذا "ابن جُحادة"، "ك" (١٢/ ١٥٥)، "خ".