كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٦ - كتاب الجهاد - ١٢٥ - باب الأجير - ج: 6 - ص: 234

ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ (١)، عَنْ عَطَاءٍ (٢)، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- غَزْوَةَ تَبُوكَ، فَحَمَلْتُ عَلَى بَكْرٍ (٣)، فَهُوَ أَوْثَقُ أَعْمَالِي (٤) فِي نَفْسِي، فَاسْتَأجَزتُ أَجِيرًا، فَقَاتَلَ رَجُلًا، فَعَضَّ (٥) أَحَدُهُمَا الآخَرَ، فَانْتَزَعَ (٦) يَدَهُ مِنْ فِيهِ (٧)، وَنَزَعَ ثَنِيَّتَهُ (٨)، فَأَتَى النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- فَأَهْدَرَهَا (٩) وَقَالَ: "أيَدْفَعُ يَدَهُ إِلَئكَ فَتَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ؟ ". [راجع: ١٨٤٨].

"أَعْمَالِي" في حـ: "أَحْمَالى"، وفي سـ: "أَجْمَالِي". "أَحَدُهُمَا الآخَرَ" في نـ: "أَحَدُهُمَا يَدَ الآخَرِ". "وَقَالَ " كذا في ذ، وفي نـ: "فَقَالَ". "يَقْضَمُ الْفَحْلُ" زاد هنا في نـ: "بَابُ استِعَارَةِ الْفَرَسِ فِي الْغَزْوِ".

===

(١) " ابن جريج" عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.

(٢) "عطاء" هو ابن أبي رباح أسلم القرشي.

(٣) قوله: (على بكر) وهو الفتيُّ من الإبل، والثنية واحدة الثنايا من السن، و"تَقضمها" بالمعجمة من القضم، وهو الأكل بأطراف الأسنان، كذا في "الكرماني "ومضى الحديث مع متعلقاته (برقم: ٢٢٦٥) في "الإجارة". وفي "الفتح" (٦/ ١٢٥): والغرض منه هنا قوله: "فاستأجرت أجيرًا، قال المهلب: استنبط البخاري من هذا الحديث جواز استئجار الحُرِّ في الجهاد، انتهى.

(٤) بالعين وهو الصواب، "ت" (٢/ ٦٥٨).

(٥) كَزيد، [باللغة الفارسية].

(٦) أي: أخرج.

(٧) أي: من فمه.

(٨) واحد الثنايا من السن.

(٩) أي: لم يثبت له قصاصًا ولا ديةً، "ف" (٤/ ٤٤٤).