كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٦ - كتاب الجهاد - ١٤٦ - باب أهل الدار يبيتون فيصاب الولدان والذراري - ج: 6 - ص: 279

{بَيَاتًا} [يونس: ٥٠]: لَيلًا، {لَنُبَيِّتَنَّهُ} [النمل: ٤٩]: لَيلًا، {بَيَّتَ]: لَيلًا.

٣٠١٢ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبدِ اللَّهِ (١)، ثَنَا سُفْيَانُ (٢)، ثَنَا الزُّهْريُّ (٣)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ (٤)، عَنِ ابْنِ عَبَّاس (٥)، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ (٦) قَالَ: مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بِالأَبْوَاءِ (٧) -أوْ بِوَدَّانَ- وَسُئِلَ (٨) عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنَ (٩) الْمُشْرِكِينَ، فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِئم وَذَرَارِيِّهِمْ، قَالَ: "هُمْ مِنْهُمْ" (١٠). وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:

"{لَنُبَيِّتَنَّهُ} لَئلًا، {بَيَّتَ} هو لَئلًا" كذا في ذ، [قلت: هذه الزيادة وقعت عند غير أبي ذر كما في "الفتح"]، وفي ذ: " {لَنُبَيِّتَنَّهُ} نُبَيِّتُ لَيلًا"، وقوله: {بَيَّتَ} في نـ: "يَبَيِّتُ". "وَسُئِلَ" في ذ: "فَسُئِلَ". "وَسَمِعْتُهُ " في ذ: "فَسَمِعْتُهُ".

===

(١) " علي" هو ابن المديني.

(٢) "سفيان" هو ابن عيينة.

(٣) "الزهري" هو ابن شهاب.

(٤) "عبيد الله" مصغرًا، ابن عبد الله -مكبرًا- ابن عتبة بن مسعود.

(٥) "ابن عباس" هو عبد الله.

(٦) "الصعب" هو الليثي.

(٧) قوله: (بالأبواء) بفتح الهمزة وسكون الموحدة وبالمد: موضع، وكذلك "ودّان" بفتح الواو وتشديد الدال المهملة وبالنون، "ك (١٣/ ٢٤).

(٨) لم أقف على اسم السائل، "ف" (٦/ ١٤٧).

(٩) بيان الدار، "ك" (١٣/ ٢٤).

(١٠) قوله: (قال: هم منهم) أي: في الحكم تلك الحالة، وليس المراد إباحة قتلهم بطريق القصد إليهم، بل المراد إذا لم يكن الوصول إلى