كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٦ - كتاب الجهاد - ١٦٠ - باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من تخشى معرته - ج: 6 - ص: 302

٣٠٣٣ - وَقَالَ اللَّيثُ (١): ثَنِي عُقَيْل، عَنِ ابْنِ شِهَابِ (٢)، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (٣)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: انطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ومَعَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْب (٤) قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ (٥)، فَحُدِّثَ بِهِ فِي نَخْلٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَليْهِ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- النَّخْلَ، طَفِقَ يَتَّقِي (٦) بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَابْنُ صَيَّادٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْرَمَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ-صلى الله عليه وسلم-، فَقَالَتْ: يَا صَافُ، هَذَا مُحَمَّدٌ، فَوَثَبَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ-صلى الله عليه وسلم-: "لَوْ تَرَكَتْهُ بيَنَ". [راجع: ١٣٥٥].

"قَالَ: انْطَلَقَ" في نـ: "أَنَّهُ قَالَ: انْطَلَقَ".

===

(١) " قال الليث" ابن سعد الإمام، مما وصله الإسماعيلي.

(٢) الزهري، "قس" (٦/ ٥٦٢).

(٣) "سالم بن عبد الله" يروي عن أبيه عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-.

(٤) "أبي بن كعب" هو الأنصاري.

(٥) قوله: (قِبَل ابن صياد) بكسر القاف، "في نخل" حال من الضمير المجرور، والقطيفة الكساء المخمل، والرمرمة بالراء المكررة هي الصوت، وفي بعضها بالزايين. قوله: "أم ابن صياد" هو في بعضها بحذف لفظ "ابن" وذلك للعلم به للقرينة أو لشهرته. قوله: "صاف" بضم الفاء وكسرها، اسمه. قوله: "بيَّنَ" أي: لو تركَتْه أمّه بحيث لا يعرف قدوم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم يندهش بيَّنَ لكم باختلاف كلامه ما يهون عليكم أمره، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٣٤)، وسبق بيانه (برقم: ١٣٥٤) في آخر "الجنائز".

(٦) يمكن أن يؤخذ منه الترجمة لأنه كان يتّقي حتى لا تراه أم ابن صياد، وهي ممن تخشى معرّته، كذا في "العيني" (١٠/ ٣٥٣).