٣٠٤٦ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ (١)، ثَنَا جَرِيرٌ (٢)، عَنْ مَنْصُورٍ (٣)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ (٤)، عَنْ أَبِي مُوسَى (٥) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "فُكُّوا الْعَانِيَ -يَعْنِي الأَسِيرَ (٦) - وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ". [أطرافه: ٥١٧٤، ٥٣٧٣، ٥٦٤٩، ٧١٧٣، أخرجه: د ٣١٠٥، س في الكبرى ٨٦٦٦، تحفة: ٩٠٠١].
٣٠٤٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ (٧)، ثَنَا زُهَيْرٌ (٨)، ثَنَا مُطَرِّفٌ (٩) أَنَّ عَامِرًا (١٠) حَدَّثَهُمْ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ (١١) قَالَ: قُلْتُ لِعَلِيٍّ: هَلْ عِنْدَكُمْ شَيءٌ مِنَ الْوَحْيِ إِلَّا مَا فِي كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: لَا، وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ (١٢)
"ابْنُ سَعِيدٍ" سقط في نـ.
===
(١) " قتيبة بن سعيد" الثقفي البغلاني.
(٢) "جرير" هو ابن عبد الحميد.
(٣) "منصور" هو ابن المعتمر.
(٤) "أبي وائل" شقيق بن سلمة.
(٥) "أبي موسى" الأشعري.
(٦) هو تفسير جرير أو قتيبة، "ف" (٦/ ١٦٧).
(٧) "أحمد بن يونس" هو التميمي الكوفي.
(٨) "زهير" هو ابن معاوية أبو خيثمة.
(٩) "مطرف" هو ابن طريف الحارثي.
(١٠) "عامر" هو الشعبي.
(١١) "أبي جحيفة" هو وهب بن عبد الله.
(١٢) أي: شق حبة الطعام، "مجمع" (٤/ ١٧٧).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute