كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٨ - كتاب الجزية - ١٤ - باب هل يعفى عن الذمي إذا سحر؟ - ج: 6 - ص: 516

أَخْبَرَنِي يُونُسُ (١)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ (٢) قَالَ: سُئِلَ: أَعَلَى مَنْ سَحَرَ مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ قَتْلٌ؟ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدْ صُنِعَ لَهُ ذَلِكَ (٣)، فَلَمْ يَقْتُلْ مَنْ صَنَعَهُ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ (٤). [تحفة: ١٩٣٩٩].

٣١٧٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (٥)، ثَنَا يَحْيَى (٦)، ثَنَا هِشَامٌ (٧)، ثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- سُحِرَ حَتَّى كَانَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ (٨) أَنَّهُ صَنَعَ شَيْئًا وَلَمْ يَصْنَعْهُ. [أطرافه: ٣٢٦٨، ٥٧٦٣، ٥٧٦٥، ٥٧٦٦، ٦٠٦٣، ٦٣٩١ تحفة: ١٧٣٢٥].

"قَدْ صُنِعَ لَهُ" في نـ: "قَدْ صنِعَ بِهِ". "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى". "ثَنِي أِبِي" في ذ: "حَدَّثَنَا أَبِي".

===

(١) ابن يزيد الأيلي، "قس" (٧/ ١٠٤).

(٢) هو الزهري، "قس" (٧/ ١٠٤).

(٣) أي: السحر، "ك" (١٣/ ١٣٩).

(٤) قوله: (وكان من أهل الكتاب) فإن قلت: الترجمة بلفظ الذمي، والسؤال بأهل العهد، والجواب بأهل الكتاب، قلت: العهد والذمة بمعنى، أما أهل الكتاب فالمراد الذين لهم عهد وإلا فهو حربي واجب القتل، كذا في "الكرماني" (١٣/ ١٣٩).

(٥) "محمد بن المثنى" العنزي الزمن.

(٦) "يحيى" ابن سعيد الأنصاري.

(٧) "هشام" يروي عن أبيه عروة بن الزبير بن العوام.

(٨) قوله: (يخيّل إليه) بلفظ المجهول، فإن قلت: ليس فيه ذكر الترجمة، قلت: تتمة القصة المذكورة في الحديث المتقدم يدل عليه، "ك" (١٣/ ١٤٠)، "خ".